易經數字吉凶 對照表. 無論是車牌還是手機號碼，只需要注意數字的末兩碼即可。以下是這些數字的吉凶對照： 吉數： 伏位數字組合：11、22、33、44、66、77、88、99。 伏位代表等待、蓄勢待發、臥虎藏龍、財庫、狀況延續、忍耐等狀況。
五行是我國古代先輩們來説世界萬物形成及其關係一種理論，五行指金、木、水、火、土，它們之間相生相剋，使產生變化，同時影響到人命運。 如今，人們判斷一個人五行屬性方法有很多種，但是要判斷一個人五行屬性是要結合這個人生辰八字而論。 人出生時主要包含四個要素：年、月、日、時，這四個要素命理中稱為"四柱"，而每一個要素是天干組成，從而形成了人們説生辰八字。 情況下，看八字五行，主要看是八字中日干，日干指出生日天干，是人核心，代表着命主五行。 以下是天干五行屬性，可自己進行查看： 例如，年：庚申，月：癸未，日：辛巳，時：丁丑。 其中日柱應辛巳，那麼日干辛，從上表可以看出辛屬金，那此人五行屬金。 金：金主義，五行屬金人，分明，嫉惡如仇，做事認真，具有見，且有組織能力。
水母娘娘 圣母娘娘 但凡来太原旅游的人都要去晋祠看看，而对于晋祠内供奉的两位"晋祠娘娘"的身份和她们的故事，别说外地游客难明究里，就是一些本地人恐怕也知道得不是很清楚。 晋祠的两位娘娘分别是圣母和水母，一位属官方身份，另一位则民间色彩更浓。 圣母是周武王之妻、成王之母、姜太公之女邑姜，故供奉在面阔七间、重檐深远的圣母殿中；水母则是民间传说的水母娘娘，供奉在圣母殿右侧的重檐两层楼阁建筑，俗称"梳妆楼"，又称"水晶宫"，底下一层供奉的是水母柳氏坐瓮梳妆打扮的俗像，上面一层供奉的是柳氏坐瓮成仙之后的又一化身塑像。 早在300多年以前，著名考据大师阎若璩先生未考证圣母真实身份之时，因殿中供奉的基本都是女性，曾一度称为"女郎祠"，故在阎若璩《四书释地》中记载："晋水源有女郎祠，去吾家西寨村一十八里。
河圖洛書，是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，藴含了深奧的宇宙星象之理，被譽為"宇宙魔方"，是 中華文化 、陰陽五行術數之源。 語出易經《繫辭.上》，"河出圖，洛出書"，河， 黃河 。 洛，洛水。 [1-3] 河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。 河圖1—10數是天地生成數，洛書1—9數是天地變化數，萬物有氣即有形，有形即有質，有質即有數，有數即有象，氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達，它們之間巧妙組合，融於一體，以次建構一個宇宙時空合一，萬物生成演化運行模式。 河圖上，排列成數陣的黑點和白點，藴藏着無窮的奧秘；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15。 河圖洛書和二十八星宿、 黃道十二宮 對照，它們有着密切聯繫。 [4-5]
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壬寅年，最近就是2022年，上一次是1962年，以正五行来论是水虎年（黑虎年），纳音五行是金虎年（白虎）。 年柱代表祖上、父母的状态，也代表原生家庭的情况和一些少儿时期的运势。 家庭运势方面，少年时期多生变化，好坏不明确，但肯定不会原地踏步，父母或者长辈属于很有干劲的类型，不会安于现状，对于生活和事业都有拼劲。 个人运势来说，壬寅年柱多聪慧，这是文昌贵人的特性，开慧较早，聪明伶俐，如果教育得当，则善于学习，所以也很考验父母的教育水平，尤其是在当今社会，越是聪明则越难把握方向，因为可以学的东西太多了，可以选择的方向也很多。 另外，寅年生人有"上山虎"与"下山虎"的说法，这点以前没有提过。 主要是觉得这个说法虽然有趣，但没多大准确度与实际意义。
台灣時事 大樓停車位不足全攻略 By benlau February 5, 2023 當建商在規劃集合式住宅大樓的停車位數量時，常常為了停車位應該如何決定而猶豫不決。 因爲車位太少不敷購屋者選購時會影響購屋意願，但車位太多時又會留下太多餘位（另一種餘屋）形成資金壓力。 根據消保處的解釋，依《民法》第七百九十九條第四項規定，建築物「專有部分」才能分配土地持分，並按其面積去計算土地持分比例。 再者，如果是機械車位，也要注意「載重」問題，因為大多數的載重量約二噸，若超過這個重量，升降機可能就不會啟動，而且超重除了會使升降有問題外，即使初期問題不大，但長久下來的維修也是一大問題，日後維修費就多出一大筆。
東華鴿子的死與生 朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間，那是生命誕生的魔力與魅力，那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕，活在此時此刻的難得時光。 五年前，我們這對來自繁華都市的父母，在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮，誕下了一個女兒。 而常年缺乏運動、年紀三十有八的我，面對這個精力無限的小動物，著實是毫無招架之力。 幸好，我們住的地方就離東華大學不遠。 東華大學的壽豐校區，有高達兩百五十一公頃的面積，裡面能散步，能借書，能吃飯，偶爾假日還有市集能逛，身軀小小的她，對這個天大地大的玩樂場十分滿意。 與此同時，她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。 不是東湖粼粼綠水中的鯉魚，不是忙著攀爬樹幹的松鼠，不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹，而是身影幾乎無所不在的鴿子。
菩提子手串是佛教信徒常用的佛珠手串，也是藏傳佛教傳統法器之一。 它以菩提子為主要材料，擁有多種好處，可以為人們帶來祥和和福祉。 首先，佩戴菩提子手串被傳說能夠祈求平安，避免災難，帶來吉祥，使人們的生活順利進行。 這種信仰源於佛教中對菩提樹的崇敬，認為它能給予人們平和與庇佑。 此外，佩戴菩提子手串還能增加人們的福報和智慧，幫助修行者更好地理解佛法。 當人們把手串戴在手腕上，與手指相觸之時，菩提子的能量傳遞給人們的身體和心靈，加深他們對佛教教義的理解。 菩提子手串還能夠淨化人們的心靈。 當人們專注於手串上的佛珠，默念佛號或者心中默念佛經時，他們可以達到內心的寧靜和平和狀態。 這種冥想的過程有助於凝神靜心，消除煩惱，平衡情緒。 除了精神層面的好處，佩戴菩提子手串還對身體有益。
